奔流新闻2023-06-19 16:12
就像西方文明史册上一提到亚当就要说起夏娃一样,在中国,一提到伏羲,人们自然就要提到女娲。
关于女娲,有史载曰:
华胥生男子为伏羲,女子为女娲。
可见,伏羲与女娲,乃兄妹也。但传说中女娲的诞生之地,却在甘肃天水的陇城古镇一带,而且,传说中的女娲“生于风沟,长于风台,葬于风莹”,能够给这样一个有板有眼的传说平添史证意味的,除了一册《水经注》里关于“秦安县城北面,山上有女娲祠”的简短句子外,如今在陇城镇以风姓命名的风沟、风台、风莹的地名以及娲皇、凤尾、龙泉等为名的村名,似乎都在集体证实着这里就是女娲的诞生之地。
2009年的深秋,我踏访此镇,在镇之南就遇到了巍峨的女娲祠。整个建筑气宇轩昂,雕梁画栋,飞阁流丹,瓦檐耸峙。进入庙门,大殿娲皇宫里的女娲尊像,披发慈祥,肃穆祥和,系当代著名女雕塑家何鄂创作;两侧之壁画,生动再现了女娲“炼石补天”和“抟土造人”的逼真情形。庙宇门口,有一块巨大的石头,状若葫芦,赫然而立。旁有一通碑刻,简短地记有女娲祠的相关史料。所有这些,都使得陇城古镇的上空,弥漫着一股深重、远古的神秘气息。
如果说伏羲和女娲乃兄妹是一个妇孺皆知的遥远传说,那么,这则传说里妇孺皆知的事实是他们兄妹成婚的美丽传说。这个令人半信半疑的传说,在中国古代典籍里却被讲述得鲜活生动、摇曳生姿。唐代李冗在《独异记》里,如此记载了他们的成婚情形:
昔宇宙初开之时,有女娲兄妹二人,在昆仑山,而天下未有人民,议以为夫妻,又自羞耻,兄即于其妹上昆仑山,咒曰:“天若遣我二人为夫妻,而烟悉合;若不,使烟散。”于烟即合,其妹即来就兄,乃结草为扇,以障其面。今时取妇执扇,象其事也。
这一次,他们的“咒”——也就是他们的祈祷,居然应验了。那两束原本各自燃起来的炊烟不谋而合地汇聚在了一起,就这样,中国历史上一个关于兄妹成婚的美丽传说从此定格在后人的内心与记忆深处。
于是,一个女人从妹妹一跃而成为一个美丽的妻子。
于是,他们开始默默地承担起繁衍人类的伟大使命。
至今,在天水境内,有两处地方相传是他们的成亲之地。一处在葫芦河汇入渭河的中滩镇张白村附近的玉钟峡,一处在今秦安县郭嘉乡的玉钟峡——不同的峡谷,缘何都被命名为“玉钟峡”,我曾经考究并求教过这样一个峡谷之名的来历,但一直没有答案。但在我的踏访中却得到了这样一个事实,即位于郭嘉乡玉钟峡,因为这个美丽的传说而被乡邻们亲切地誉为“显亲峡”——而且,在显亲峡一带至今还保留着这样的风俗:如果一个男人上了年纪被村里人嗤之为光棍的话,便会寻吉日去显亲峡里走走,据说,很快他就会碰到一桩好姻缘。
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文丨奔流新闻特约撰稿 叶梓
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