中华文明源远流长 绵延至今

我们时时发问：何以中国？

这件青铜器

提供了一份来自3000多年前的答案

今天一起认识何尊

何尊

是3000多年前西周早期贵族“何”

铸造的一件青铜礼器

造型独特 大气典雅

尊体上圆下方

暗合古人“天圆地方”的思想观念

工艺精湛 各式雕刻手法

使器身极具立体感

蛇纹、饕餮纹、云雷纹交织

造就独一无二的别致

然而何尊可不是空有华丽的外表

更令它闻名于世的是它的“内涵”——

尊腹底部刻有的122字铭文

何尊上的铭文年代记录十分清晰

同时也明确记载了

武王灭商、周成王营建成周的史实

与先秦典籍《尚书》

《诗经》中的许多篇章

互为印证、补充

起到了以物证史作用

是研究西周历史的重要实物资料

122字铭文中

“余其宅兹中国，自之乂民”

这一句最为引人注意

“中国”第一次作为一个词组

在历史上出现

这里的“中国”与现在的概念不同

不是国家的名称

而是方位词

是一个地理概念

意思是“国家的中心”

当时周人偏居西北

周武王为了加强统治力

想要迁都至国家的中心位置

以便对周围诸侯国的管辖

于是兴建东都洛邑 也就是成周

何尊上的铭文以金文书写

金文的“中”字

像是一个氏族部落

被周围竖立的旌旗环绕

因此有中央的意思

而“国”字的形状则像是

两道壕沟将氏族部落隔离在中间

并有象征武器的戈在旁守护

这里的“中国”体现出西周时期

人们认为国都要建在

国家的中心位置

也是中国古人居中而治的

政治观的表现

不仅何尊上出现了最早的“中国”

在后来的历史上

也间或看到了“中国”的身影

它们虽然不是正式的国名

但是国家的概念逐渐清晰

“五星出东方利中国”

是一句吉祥的占星语

这里的“中国”

泛指当时中原王朝直接管辖的地区

而在汉代铜镜中

也有“中国”二字出现

这里的“中国”已有国家概念

铜镜上的铭文表达了人民

对国家安宁、

子孙昌盛的美好期望

一件何尊

装载着3000多年厚重的历史

而每代中国人又不断为

“何以中国”增添新的注脚

在不断回望中继续向前

来源丨央视新闻（版权归原作者所有，如有侵权请联系删除）

奔流新闻线索报料方式  

^{热线：13893646444（微信同号）}

^{拍客：710060272@qq.com}

编辑：刘杨