一头牛，能如何讲述民族交流？

今天带你认识宁夏博物馆的“镇馆之宝”——鎏金铜牛，一头有点不一样的牛。

关于鎏金铜牛的出土，有一段有意思的故事。1977年，当考古队满怀希望地清理一座西夏陵的陪葬墓时，看到的却是一座屡遭盗掘、空空如也的墓室。正当众人失望之际，一位年轻的考古工作人员不经意间踢到了脚下的淤土，碰到一个硬物——那是一对鎏金的铜牛角。原来，倒下的墓门正好盖住了这头大铜牛，让它躲过了盗墓者的贼眼。

随着淤土被清理，这头沉睡了近千年的“西夏第一牛”终于重见天日。它不只是造型生动，更是一场跨越时空的“对话”。与它一同出土的，还有一匹巨大的石马，马头朝外、牛头朝内，寓意着“出马征战，牛入耕作”。

鎏金铜牛体态雄健，长达1.2米，重达188公斤。牛首微昂，双角优美地弯向后方，一双圆睁的牛眼炯炯有神，正眺望远方，它静静地卧在那里，好似刚从农田里归来，有些疲惫，却依然警觉。

最令人惊叹的，是工匠们对它的处理——他们以青铜为骨，以鎏金为衣。青铜铸造的每一个关节、每一寸肌肉，都透露着工匠对耕牛的熟悉。颈部的弧纹、皮下若隐若现的脊椎骨，从肩部一直贯通至尾部，这是农耕文明对“力”与“美”最深刻的理解。

党项人本是“逐水草而居”的游牧民族，而墓室中这头制作如此精美的鎏金铜牛，却证明了他们的生产方式已经发生了深刻变革——牛，不再是单纯的财富象征，而是农耕生活的重要组成部分。与铜牛一同出土的石马，马头朝外、牛头朝内，形成“出马征战，牛入耕作”的布局，恰是西夏社会从游牧走向农牧并重的完美写照。

这头特殊的铜牛，是贺兰山下的人们对“国泰民安、五谷丰登”最朴素的祝愿，更是中华文明多元一体、各民族交往交流交融的重要见证。

文丨奔流新闻首席记者 郑重

海报丨奔流新闻首席设计师 陈雅楠

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编辑：杜平海