北京日报客户端2小时前
欢度元宵节，许多地方会搭起绚丽璀璨的灯山。这灯山有个带有神话色彩的名字：鳌山。
在神话传说中，鳌山是大海中神仙居住的地方；鳌山下面由一只巨龟驮载着。古人在元宵节架起一座座灯山，大概是希望神仙也来一起欢乐吧。
元宵节架造鳌山，首创于北宋。每年，北宋都城汴京宣德门内、端门之前，都要高搭鳌山。山有多高、灯有多少层？宋代词人向子諲《鹧鸪天·紫禁烟花一万重》词中说：“紫禁烟花一万重，鳌山宫阙倚晴空。”文人诗词中的数字不免有些夸张，据《宣和遗事》中说，大内前的鳌山高一十六丈，宽三百六十五步——高约50米、宽约750米！真如一座小山了。鳌山中间有两条鳌柱，长二十四丈（约80米），上盘金龙，龙口里点着一盏灯。两柱中间挂一大牌，上写八个金字：“宣和彩山与民同乐”。鳌山上的灯要从腊月初一点到正月十五。为何要这么早就点灯？因为怕变天下雨雪，妨碍行乐。到了正月十四这天晚上，大内城门上垂下一根红绳，一只仙鹤缘绳而下，口中衔着一道诏书。下面一员中使接过诏书展开宣读：“奉圣旨，宣万姓！”顷刻间，汴梁百姓“有似云浪”进入宣德门。宣德门上，立着四位大臣，向下抛撒金钱让百姓争抢。皇帝“凭御栏，圣颜垂视”着这热闹场面。十五日夜，鳌山下两壁八厢内，有二十四人向百姓赐酒，一人只许饮一杯。有诗为证：“灯火荧煌天不夜，笙歌嘈杂地长春。蟠桃宴罢流琼液，敕赐流霞赏万民。”
宣和年间的皇帝即宋徽宗，从这些文字看，这位风流皇帝很会享乐。不过仅仅过了三年，他便做了金人的俘虏。
金朝皇帝入乡随俗，进了中原之后正月十五也过元宵节，也在金中都燕京城张灯搭设鳌山。金世宗完颜雍崇尚节俭，大定十年正月十三，“命宫中元宵无得张灯”。然而这条禁令持续了多久呢？大定二十三年正月“辛巳，广乐园灯山焚，延及熙春殿”——正月十五这天，皇宫内灯山失火，火势蔓延，烧毁了熙春殿。（据《金史·五行志》）
元大都的元宵节更是热闹。皇宫里要举行盛大游行：前面打头的是高擎皇帝御座上的白伞盖，随后是众人抬着的释迦牟尼像和关羽像，簇拥其后的是举着各种器仗、旗帜的仪仗队，然后是大都城三百六十所寺庙的僧侣，敎坊司掌管的鼓乐队四百人，“兴和署掌妓女杂扮队戏一百五十人”，“祥和署掌杂把戏男女一百五十人”，仪凤司掌管的三个民族细乐队三百二十四人，还有金门大社一百二十队……首尾三十余里，吹吹打打，边走边唱边舞，绕皇城而行。“都城士女，闾阎聚观”。皇帝和后妃公主们，则坐在玉德殿门外的高大彩楼里观看。这叫“游皇城”，持续两天，至十六日结束。（据《元史》）
元大都的皇城内正月十五搭鳌山吗？肯定要搭的。有元代词人马致远的词为证:“春城春宵无价，照星桥火树银花。妙舞清歌最是他，翡翠坡前那人家，鳌山下。”妙舞清歌前的翡翠坡，不就是琼华岛吗！“星桥火树银花”说的是丽正门外那株“独树将军”，每到元宵佳节，树身上便挂满了诸色花灯。树的周围商贩云集，游人至此流连忘返。
明代北京城的元夕也搭鳌山。据《皇明通纪集要》记载，永乐十年正月元宵，明成祖朱棣下令在南京午门外搭建鳌山灯棚，并且“赐文武群臣宴，听臣民赴午门外观鳌山三日，自是岁以为常”，以彰显“天下太平、与民同乐”。明永乐年间大臣金幼孜《元夕赐午门观灯》诗中，头一句就是“鳌山高耸架层空，万烛烧春瑞气融”——“万烛烧春”这句诗很写实。陈宗的诗句中也有类似描述：“鳌峰千仞郁嵯峨，万蜡荣春洽太和”。前一句夸张鳌山之高，后一句实道灯烛之多。那个年代，蜡烛可谓是奢侈品，不是皇家，谁能点得起那么多蜡烛！
千万支蜡烛一齐点燃，非常明亮自不必说，火灾隐患也就非常之大。据《明史》记载：“永乐十三年正月壬子（十三），北京午门灾。”这场火灾《明实录》记载得稍翔实些：“壬子夜，午门外灯山火。有仓猝不及避而死者。”估计遇难人数不会少，其中还有一名军官：都督同知马旺。他由燕王府卫士一步步靠军功升到这个职位（相当于卫戍区司令），对于他的遇难，朱棣“甚惜之”。
或许是吸取了这次火灾的教训，鳌山后来转入皇城之内，不再与民同乐了。据刘若愚在《酌中志》中说：“寿皇殿（在景山北面）内安方圆鳌山灯，有高至十三层者。”夜幕降临，要靠小太监爬上去点燃这些灯。此外，乾清宫前的丹陛上，搭设了一座七层牌坊灯。上灯之后，钟鼓司的太监奏乐，同时燃放“奇花火炮、巧线盒子烟火、火人火马之类，诚所谓瞬息之乐……火烛担惊、靡费甚钜，思及民瘼，实可惜焉”——想想老百姓的疾苦，这么靡费实在可惜。刘若愚不过是个宦官，他的这种见识倒是难能可贵，但对皇帝不会产生什么影响。
清朝的元夕，鳌山有时架设在养心殿里，有时架设在乾清宫里。大臣张英有《养心殿看鳌山灯恭赋》：“琉璃宵映蕊珠宫，绛蜡分行皎月同。山似蓬莱移海上，人疑鸾鹤戏云中。”架设在乾清宫有夏仁虎的《清宫词》为证：“元夕乾清宴近臣，唐花列于几筵平。秋虫忽响鳌山底，相和宫嫔笑语声。”诗人注释说，元宵之夜皇帝在乾清宫设宴款待亲近大臣，酒席筵前盛开着温室培育出来的芍药、牡丹花。灯山之内安放着千万只蝈蝈、蟋蟀等秋虫，“奏乐即罢，蛩声唧唧，自鳌山出”，寓意着“万国来朝”。这些秋虫都是人工繁殖的。相比之下，清朝的皇帝们更会享乐。
如今人们也架设灯棚鳌山，那是为了欢度元宵节、庆贺改革开放后的幸福生活，不能与昔日的鳌山同日而语。
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