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豫南有后生，世居豫南，少习《相屋经》。其书言屋宇之制，谓“阳宅宜乘生气，避煞气，门庭若带春风，家道自昌”。陈生读书既熟，尤善演绎，谓“相屋非唯观形，更在合人”，乡邻有建宅、迁居者，必求其指点。

尝有里人欲葺新居，择址于洼塘之侧。某往视，见其地虽临流，却卑湿多雾，曰：“《经》云‘高毋近旱而水用足，下毋近水而沟防省’。此洼塘春则积潦，冬则寒风穿堂，非宜居也。若后移三丈，就岗阜之阳，前有流泉可引，后有高林可障，方合‘负阴抱阳’之旨。”里人从之，次年宅成，果然冬暖夏凉，家宅康泰。

或诘之：“古书所言，皆合今时乎？”某笑曰：“《相屋经》重‘变通’二字。昔人忌宅对枯树，恐招不祥，今观之，枯树易藏虫蚁，实乃卫生之患；昔人言‘门对门，气相冲’，实则两家门户相对，易生口角，非关鬼神。”邻村有老宅，梁倾墙裂，主人贫不能修，某往看，指东墙曰：“此墙虽颓，却当旭日，可拆而广窗，引光入内；西檐太低，宜增高三尺，以挡午后烈日。如此，不费巨金而生气自聚。”主人依言改之，居内果然清朗，病者亦渐愈。

某相屋，不泥于方位吉凶，更重人居之宜。见农家宅旁多栽竹，曰：“竹者，疏而不密，挡风不蔽日，且有‘虚心’之象，居者心宽。”见商贾宅前种石榴，曰：“榴实多子，然更在其花明丽，可悦人心，生意自旺。”有富户欲筑高楼，陈生劝曰：“宅高则孤，与乡邻屋檐相悬，恐失和睦。不如筑基稍矮，广其庭院，与邻共植桃李，往来相欢，此‘人和胜地利’也。”

某年大旱，乡中井泉皆竭，唯所择数家宅旁，掘地丈余即得清泉。人皆异之，问其故，曰：“《经》言‘地有气脉，如人有血脉’，吾观其处草色虽枯而根润，土纹虽裂而有湿痕，知其下必有水。此非术数，乃察物之理也。”

今犹日研《相屋经》，遇后生问学，必告之：“相屋如相人，形骸易观，气度难察。屋之良否，终在居者是否心存仁厚——墙可固，门可修，唯人心和睦，方是万年基业。”闻者皆叹，以为深得《相屋经》真意。(作者：易逝水)

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