大敦煌·艺术馆丨书写者徐兆寿

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徐兆寿的身上贴着许多标签：诗人、作家、学者，还有众多社会职务与国家级人才称号——中国当代文学研究会副会长、甘肃省文联副主席、甘肃省电影家协会主席……但他始终在跨越身份的边界。

2020年，他成为“网络视听达人”，每日更新短视频，亲自讲述、拍摄、剪辑。如今，他更愿意被称作“书写者”。

今年9月26日，西北师范大学博物馆的一场展览为这个新身份写下注脚：“以书弘道——徐兆寿书写作品展”。在键盘取代纸笔的时代，这样的命名仿佛一声温柔的抵抗。开幕式上，徐兆寿坦言自己的字未必称得上“书法”，但重在“弘道”。他认为，书法是载道的艺术。

这一理念，源自他十多年如一日的坚持。早在2014年担任西北师范大学传媒学院院长时，他便发起“重返经典电视大讲堂”，邀请莫言、贾平凹等百余位作家学者与学生交流，并带领学生抄写经典。活动虽已落幕，他却将抄经的习惯默默延续至今，《道德经》《论语》《庄子》等典籍，他用毛笔一遍遍书写。他说，越深入了解中国传统文化，越认同经典的价值。这也是他力主传媒学子必修文学与文化课的原因：“不学诗，无以言。不学文学，如何用新闻媒介立言？”

十年抄经，最终促成了这次展览。在数字吞噬手写的时代，他希望通过笔墨让人慢下来，亲近经典，修身养性。

徐兆寿与书法的缘分始于童年。小学时，不识字的父亲希望儿子能写春联，省下请人写字要付的豆腐与清油。他描红、写大楷，却在某次写春联“失败”后被父亲“叫停”。此后多年，他对书法心存抗拒。大学虽有书法课，他却转向音乐，不愿提笔。

转机出现在2008年。一场病让他听觉神经受损，西医断言他将失聪，他求助于名中医周信有。近90岁的周大夫开了两剂药方：一为中药，二为修身之法。“练习书法，可以安神，可以练气”，并叮嘱他“切忌做书法家，太功利了，神又不安了”。

徐兆寿从此重新拾笔。先临颜真卿，再习王羲之的字帖，近年则以读帖为主。他不再以“书法家”为目标，笔下愈发自由，心也更贴近“道”。他感慨，当下书法过于追求技法与利益，与普通人渐行渐远。因此，他的展览不叫“书法展”，作品也多以楷、行楷为主，偶作草书——“老百姓能认识，才能传播文化精神。”

在他看来，书法之所以为中国独有，正因它承载文明、传播大道。汉字是唯一保留音形义的文字，也是唯一成为艺术的文字。但书法不该被束之高阁，而应回归“书写”的本义，让每个人都能提笔学经典，亲近文化根脉。

今年春节起，徐兆寿开始将理念化为行动。他联合书法家翟向永、鸠摩罗什寺方丈理方，在武威为市民送“福”；暑假期间，他向全国传统文化爱好者赠送三百余幅经典语句作品；书写展在兰州、武威、张掖巡回展出时，他邀请莫言、贾平凹等名家助阵，倡议“书写经典，传承文脉”；凉州弘道书院开幕时，他再次现场赠字。至今，他们已免费送出近两千幅作品，让经典走进千家万户。徐兆寿说，小时候家里穷，从未挂过中堂。如今，他希望书法家们能放下身段，让艺术真正与百姓相遇。

凉州弘道书院成立，他被聘为名誉院长，这是他回馈家乡的又一个开始。他愿无偿支持家乡文化事业，带动更多作家学者来此公益弘道。未来，他计划在写作之余继续习字、赠字。若有缘人愿以资请字，他会将所得用于购书赠人——这些年来，他已赠送数千册《鸠摩罗什》等著作，传播西北文化。他还梦想团结更多书写者，共建“弘道”基金，支持传统文化与西北文化的弘扬事业。

笔下有道，字里传情。在疾驰的时代里，徐兆寿以书写，为经典点灯。

文·图丨西北师范大学中外写作中心

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编辑：杜平海

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