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赋“子”部精要·之卌三·《典语·请治》精要·得人之道 敬贤诛恶
（平水韵·下平声·八庚）
——为政要鉴 经典心语 文言常备
贤愚校验即分明，
卯死郭尊惊两成。
漫道深宫遮望眼，
学尧学舜到康宁。
注：
得人之道，
盖在于敬贤而诛恶也。
敬一贤则众贤悦，
诛一恶则众恶惧。
昔鲁诛少正，
佞人变行;
燕礼郭隗，
群士向至。
此非其效与!
然人主处于深宫之中，
生于禁闼之内，
眼不亲见臣下之得失，
耳不亲闻贤愚之否臧，
焉知臣下谁忠谁否、谁是谁非?
须当留意隐括，
听言观行，
验之以实，
效之以事。
能推事效实，
则贤愚明而治道清矣。
(得到人才的办法，
全在于尊敬贤才而诛弃邪恶。
尊敬一位贤才，
则众多贤才喜悦;
诛弃一个恶人，
则众多邪恶者恐惧。
昔日鲁国诛杀少正卯，
巧言谄媚之人则改变其行为;
燕国尊敬郭隗，
成群的士人向往而至。
这不是其效验吗?
然而，
君主居住于深宫之中，
生活在禁地小门之内，
眼不能亲自看到臣下的得失，
耳不能亲自听到关于贤愚的评论，
怎能知道臣下谁忠谁奸、谁是谁非?
必须要留心思考，
暗中访求、听其言语，
观其行动，
在实践中证明，
在做事中校验。
若能推证其事，
验证其实，
则是贤是愚可以分明，
从而治理之道就清明了。)
（乙巳年十月十一日向导手撰于北京)
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