——品读《道德经》第四十二章

孙大智/文

第四十二章是贯通天地造化与人身祸福的关键篇章，上半段讲宇宙万物生成的本源，下半段讲为人处世避凶趋吉的修身准则，将大道化生、五行阴阳、谦和守柔融为一体，和咱们之前研习的道法自然、少私寡欲、戒除心机的道理一脉相连。

原文开篇便道出宇宙演化的至理：道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。

无形无象的大道，是世间一切的源头，由恒定大道生出混沌元气，这便是一；混沌元气分判阴阳，清阳上升、浊阴下沉，便有了二；阴阳二气相交，生出中和之气，阴阳与和气三者交融，便是三；天地间所有生灵、山川器物，皆是阴阳二气激荡、中和之气调和之后化生而来。世间万物，内里都兼具阴阳两种属性，背倚阴而怀抱阳，依靠阴阳二气相互激荡、中和平衡，才能安稳存续，这便是万物生存的根本。

对应我们常说的三元九运、五行和合，世间万事最珍贵的便是一个“和”字。阴阳失衡，便会生出灾祸；阴阳交融、中气调和，则万物安宁。好比当下九紫离火运，火气过旺便是阳气独盛，缺少阴气制衡，人心躁动、纷争四起，也就是我们所说火星变格的凶相；若能守柔守静，调和心气，达成阴阳平衡，便是冲气为和，万事顺遂。人心满是算计、争强好胜，便是阳气过盛、阴阳失和，落入八百心眼带来的五乱之中；内心谦和包容、少私寡欲，便能调和阴阳，守住一身平和之气。

紧随其后老子点明世间常态：人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称。故物或损之而益，或益之而损。

世人打心底厌恶孤苦、寡淡、不善这类低微的称谓，人人追逐尊贵、强盛、光鲜的名头，争相站在高处夸耀自己。可古时君王诸侯，偏偏用孤、寡、不谷自称，主动自居卑下，效法水处众人之所恶的品性。这恰恰印证物极必反的辩证大道，很多事物看似被减损，实则暗中增益；看似得到丰厚补益，实则暗藏损耗。

一味争强好胜、处处彰显自身能耐，看似得到旁人追捧，实则招来嫉妒是非，不断损耗自身福报；主动谦卑退让、甘愿居于低处，看似有所委屈，实则聚拢人心祥瑞，暗中积攒德行福气。一心追逐名利珍宝，看似增益财富，却滋生贪欲私心，损了心性根基；看淡浮华、知足简朴，看似外物有所减损，内心富足安宁，便是莫大增益。

本章末尾留下先圣劝世之言，也是修身避祸的核心：强梁者不得其死，吾将以为教父。

强横霸道、恃强凌弱、争勇好斗之人，很难安稳善终，老子将这句话当作立身处世的根本训导。凡事以强势压人、用心机算计旁人，性情暴躁不肯包容，如同独旺无制的烈火，灼烧他人也灼伤自身，家内生乱、人际结怨，福分日渐消磨。反观守柔、谦和、包容之人，顺应阴阳中和之道，不逞一时刚强，少争执、少戾气，身心安稳、家宅和顺，长久守住福报。

通读全章，天地造化与人身祸福本是同一个道理。万物依托阴阳和气而生，人生依靠谦卑柔和而安。大道化生万物，贵在平衡调和；人行走世间，贵在摒弃强横、放下争竞，不生算计心机，守住中和本心。

结合《旺家赋》齐家之道来看，勤、孝、谦、学、文五大旺家根基，核心便是守和。家庭之中人人争强，阴阳失和，家门衰败；彼此谦和体恤，冲气为和，福泽绵长。不必执着追逐强势与虚名，效法古王公自居卑下，收敛一身躁动火气，维持内心阴阳平衡，顺应大道损益规律，不做强横好胜之人，便是契合本章奥义、修身旺家的长久法门。道生万物，和气安生——品读《道德经》第四十二章

第四十二章是贯通天地造化与人身祸福的关键篇章，上半段讲宇宙万物生成的本源，下半段讲为人处世避凶趋吉的修身准则，将大道化生、五行阴阳、谦和守柔融为一体，和咱们之前研习的道法自然、少私寡欲、戒除心机的道理一脉相连。

原文开篇便道出宇宙演化的至理：道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。

无形无象的大道，是世间一切的源头，由恒定大道生出混沌元气，这便是一；混沌元气分判阴阳，清阳上升、浊阴下沉，便有了二；阴阳二气相交，生出中和之气，阴阳与和气三者交融，便是三；天地间所有生灵、山川器物，皆是阴阳二气激荡、中和之气调和之后化生而来。世间万物，内里都兼具阴阳两种属性，背倚阴而怀抱阳，依靠阴阳二气相互激荡、中和平衡，才能安稳存续，这便是万物生存的根本。

对应我们常说的三元九运、五行和合，世间万事最珍贵的便是一个“和”字。阴阳失衡，便会生出灾祸；阴阳交融、中气调和，则万物安宁。好比当下九紫离火运，火气过旺便是阳气独盛，缺少阴气制衡，人心躁动、纷争四起，也就是我们所说火星变格的凶相；若能守柔守静，调和心气，达成阴阳平衡，便是冲气为和，万事顺遂。人心满是算计、争强好胜，便是阳气过盛、阴阳失和，落入八百心眼带来的五乱之中；内心谦和包容、少私寡欲，便能调和阴阳，守住一身平和之气。

紧随其后老子点明世间常态：人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称。故物或损之而益，或益之而损。

世人打心底厌恶孤苦、寡淡、不善这类低微的称谓，人人追逐尊贵、强盛、光鲜的名头，争相站在高处夸耀自己。可古时君王诸侯，偏偏用孤、寡、不谷自称，主动自居卑下，效法水处众人之所恶的品性。这恰恰印证物极必反的辩证大道，很多事物看似被减损，实则暗中增益；看似得到丰厚补益，实则暗藏损耗。

一味争强好胜、处处彰显自身能耐，看似得到旁人追捧，实则招来嫉妒是非，不断损耗自身福报；主动谦卑退让、甘愿居于低处，看似有所委屈，实则聚拢人心祥瑞，暗中积攒德行福气。一心追逐名利珍宝，看似增益财富，却滋生贪欲私心，损了心性根基；看淡浮华、知足简朴，看似外物有所减损，内心富足安宁，便是莫大增益。

本章末尾留下先圣劝世之言，也是修身避祸的核心：强梁者不得其死，吾将以为教父。

强横霸道、恃强凌弱、争勇好斗之人，很难安稳善终，老子将这句话当作立身处世的根本训导。凡事以强势压人、用心机算计旁人，性情暴躁不肯包容，如同独旺无制的烈火，灼烧他人也灼伤自身，家内生乱、人际结怨，福分日渐消磨。反观守柔、谦和、包容之人，顺应阴阳中和之道，不逞一时刚强，少争执、少戾气，身心安稳、家宅和顺，长久守住福报。

通读全章，天地造化与人身祸福本是同一个道理。万物依托阴阳和气而生，人生依靠谦卑柔和而安。大道化生万物，贵在平衡调和；人行走世间，贵在摒弃强横、放下争竞，不生算计心机，守住中和本心。

结合《旺家赋》齐家之道来看，勤、孝、谦、学、文五大旺家根基，核心便是守和。家庭之中人人争强，阴阳失和，家门衰败；彼此谦和体恤，冲气为和，福泽绵长。不必执着追逐强势与虚名，效法古王公自居卑下，收敛一身躁动火气，维持内心阴阳平衡，顺应大道损益规律，不做强横好胜之人，便是契合本章奥义、修身旺家的长久法门。

奔流新闻线索报料方式  

^{报料热线：13893646444（微信同号） 13993123681    0931—8159555}

^{报料邮箱：1902937948@qq.com}

展开剩余部分

打开奔流新闻APP，阅读体验更好