█ 好诗品读

✦ 念 想

□ 童 年 （安 徽）

不是惦记某个人

也不是留恋某一段日子

心里多出一点轻飘飘的东西

游荡在

骨头缝里

不上天，也不入地

就在尘世和虚无之间晃悠

懒洋洋的

没头没尾的

说不清道不明的

不必落实到任何一件

具体事物

其实，万物本来都互相挂念

风念着云，尘埃念着旷野

我这一点散漫的心事

也是天地本来就有的一部分

不用抓，也不用刻意深究

就这么

松松散散飘着

一半是人间糊涂

一半是不易觉察的神性

❂ 诗人简介：

童年，本名郭杰，诗人，诗评家。1963年12月出生于安徽省蚌埠市。自1980年习诗至今已四十余年，笔耕不辍，诗风多元，中西交融，坚持创作实践与理论挖掘互补并重。曾服役于东海舰队某登陆艇部队，历经海军水兵生涯；后辗转企业行政、自主创业、机关宣传、媒体主编等多个岗位，人生阅历丰富，几番历经生死考验，尝尽人世悲欢。曾策划中国诗坛第三条道路与垃圾派“两坛双派诗学大辩论”等文创活动。其代表作有《天黑之前》《河》《短歌》《短章》《淮河赋》等，著有文艺批评专著《童年文化批评诗学札记》。

✤ 童年创作谈：

说句心里话，我创作《念想》这首短诗的时候，并没有刻意去构思意象，也没有沿袭传统汉诗托物言情、借事抒怀的老路。这也是我一直坚持的当代泛审美文化批评诗学的内在立场。

当代泛审美文化批评诗学其核心要义：打破泱泱数千年古典诗词强托物言志、精英化窄化审美的范式，主张审美无分别，打通凡俗与神性，以本然生命体验为本体，消弭主客二元，把天地万物自在的本然状态全部纳入审美范畴，不刻意拔高、不强行赋意，追求“自在诗性”，反对人为修辞造境，讲究生命内气与宇宙元气的同构，也就是我本人“意气形劲神”五维一体的诗学骨架：意（心念）、气（元气流动）、形（物象语言）、劲（生命势能）、神（天地本源神性），核心是天人一气的泛审美本体论。

自古以来，汉语抒情写作，总习惯于把心绪牢牢绑定在具体的人事、过往、悲欢之上，一切诗意都要有寄托，一切情志都要有落点，人为划定雅俗边界，树立文人精英化的审美标准，牢牢锁住了诗歌的格局。而我的泛审美诗学，核心就是打破主客二元对立，消弭人与万物的高下之分，不再以人的小我情绪作为诗歌唯一的内核，承认生命本然自在的原生体验，本身就是最高的诗性。所以落笔第一句，我直接写这份念想，不是惦记某个人，也不是留恋一段往事，只是心底生出一缕轻飘飘的东西，游荡在骨头缝隙之间，不上不下，徘徊在尘世与虚无的中间地带，不必依附任何具象的事物，不必强加任何人为的寓意。审美本就不应该被条条框框束缚，天地之间一切自在流动的存在，都应当纳入审美的疆域。这便是当下泛审美诗学最根本的追求。

此诗写作内里也暗合我长期研读《黄帝内经》的五气思想。内经讲天有寒暑燥湿风天地五气，人有五脏化生五气，天人本是一气贯通，万物同气相感。寻常普通人的思念，执着爱恨，牵挂得失，属于五脏偏盛的凝滞浊气，气机郁结，向外攀援，所以心绪沉重。而我笔下这一缕散漫无边的念想，是恬淡虚无之后，生发出来的清和元气，不滞于物，不困于情，气机从容周流，和天地五运之气同频共振。风感念云，尘埃感念旷野，并不是我强加的拟人修辞，而是天地元气本来就互通互照，万物天生就存有一份彼此挂念的本能。

世人总习惯不断向外抓取，总想给心绪一个答案，给诗意一个注解，非要刨根问底，落实出一个实实在在的所谓道理。可大道本就混沌天然，不必深究，不必强求。我深知一己小我所有的心念，从来不属于我自己，它就是宇宙元气自然的显现，是天地本自具足的一部分。不必执着捕捉，不必刻意雕琢，任由这份心事松松散散自在飘荡就好。

一半是红尘俗世浑然不觉的人间糊涂，承载肉身凡尘的地气；一半是幽微缥缈、若有若无的先天神性，连通宇宙本源的真气。意气形劲神五维合一，外在自在随性，内里天人合一，把本土传统气论哲学和当代泛审美诗学融为一体，破除旧式抒情的桎梏，回归生命最本真的状态。这便是我创作《念想》一诗全部的心路。

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