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齐鲁壹点客户端1小时前
你说这世界到底是啥样？圆的？方的？还是个六棱子？
其实，世界没形状，全看你从哪个缝儿里往外瞅。
以前有个一念禅师，小和尚问他：“师父，您这名号咋来的？”
一念禅师就说开了：“没剃头那会儿，老家遭了大旱，地里颗粒无收。我饿得前胸贴后背，跑去投奔寺院，想混口斋饭吃。结果方丈一看我，摇摇头：‘施主，你尘缘未了，俗根太重，走吧。’”
那时候急了：“大师，再不度我，我就真成饿殍了！”
方丈笑了笑，甩给我一句：“水枯时去看河，兴许可见丰沛相。”
一听，糊涂了。水都干了，河床都裂口子了，哪来的丰沛？但方丈的话不能不听，一念大师垂头丧气往回走。走到河边一看，水确实浅得刚没过膝盖，可这不正是摸鱼的好时候吗？挽起裤腿下去一抓，好家伙，一上午捞了近一百斤鱼！回家往水缸里一养，硬是靠着这鱼熬过了饥荒。
过了两年，风水轮流转，老家发大水，庄稼又淹了。我寻思着这回方丈该收我了吧？结果他又拒了：“水起时有舟，舟为木做。死亦是活，活亦是死，死去活来，舟便是水上的庄稼。”
琢磨着上回没错，这回照做准行。回家就伐木造船，摆渡载人，一来二去竟发了笔小财。后来生意越做越大，成了富甲一方的大财主。可总觉得心里空落落的，最后把万贯家财全散了穷人，再次来到寺院。这回，方丈二话不说，笑着接纳禅师。
剃度那天，方丈念了首偈子：“诸事莫做先要想，不惧事前费思量。奉劝浮生常淡定，云起风来心徜徉。”
这故事我听完，心里也琢磨：要是我成了那大财主，我还愿意出家吗？这问题，其实就是在问信仰到底是个啥。
人在快饿死的时候，指望寺庙救命；一旦吃饱穿暖、腰缠万贯了，往往就把“初心”忘得一干二净。但这个人不一样，他不管在水枯还是水涨时，心里那股想“超度自己”的劲儿从来没松过。
所谓的超度，说白了就是做对的事，活成自己想成为的样子。
一个有信仰的人，能从自己的角度看清世界的面目；而一个没信仰的人，就像个无头苍蝇，东撞西撞，永远摸不到世界的边。
世界本来就是多棱镜，从一角度看，那是死胡同；从两个角度看，那是进退两难；从三个角度看，可能就超出了你的认知极限。所以，人到最后，只能选一个角度——那就是遵从自己的本心。
这个本心，就是那一念。念头一转，枯河能摸鱼，洪水能行舟。世界没变，变的是你看它的那个点。
壹点号 李锐
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