金梁在其著《天坛志略》第四章“天坛内神话式的古迹”第三节“镇压风水的‘七星石’”记述：在祈年殿东边的七十二长廊正南，有一块广场。在广场的草地上，很不规则地陈列着八块顽石，七块是北斗七星，另一块是北斗主星。每块石的上面，全都刻着像是一簇簇小山似的朵云纹。都说这是由天上掉下来的陨星石，因它陈列的形式，颇像北斗七星，而且又是七块，故此名叫“七星石”。这七星石在清朝的时候，骗了不少的人。并有人把七星石凿下些小碎块，携回家去，说是“避邪”。因为这一凿毁，这附会的神话传说，方才被戳穿了。

金梁接着说：原来这七星石，是明世宗朱厚熜听信道士（应指嘉靖的帝师陶仲文）的话，说是大祀殿（今祈年殿）的巽方（即东南方）太空虚，与他的“皇位”和“寿命”（即年岁）不利。故此建立这七块顽石，作“风水”上的镇压。这是七星石的来源。及至七星石有被人凿毁的几处伤痕后，经许多有地质学经验的人一研究，不只石质不是陨星石，并且石块的形状，和石上云纹的图案，全都是人工削刻而成的。天上掉下来的陨星，绝定不能有极细致的刀刻痕迹。尤其是七块陨星石掉在地面，它们的形状大小，不能都均匀的成一个样式的。

嘉靖帝自“壬寅宫变”后，迁居西苑，听信道士陶仲文的“指点”，整天穿上道士服，在夏言、严嵩、徐阶等陪侍下进行斋醮祈祷，并三番五次让各地选送九岁至十一、十二岁的女娃娃近千名，供其采集这些女娃娃们的经血，供他修炼“长生不老丹”用，并让夏言等为其写“青词”（道士斋醮祈天时，用朱笔写在青藤纸上合辙押韵的奏文，以求上天庇佑。因写在青藤纸上，故名“青词”），写的最让他满意的数严嵩，其次是徐阶。在内忧外患中，嘉靖帝崇信道教，不仅没有长生不老，反而于嘉靖四十五年春正月，久服丹药中毒崩于乾清宫。

（明）谷应泰在《明史记事本末》卷52“世宗崇道教”叹曰：“世宗起自藩服，入继大统，累叶升平，兵革衰息，毋亦富贵吾所已极，所不知者寿而。以故因寿考而慕长生，缘长生而冀仲举。唯备福于箕畴，乃希心于外方也。爰考初政，即设斋宫。及其末年，犹饵丹药。盖游仙之志，久而弥笃，未有若斯之甚者也。”

天坛里的“七星石”，其实包含着明世宗“崇道教”的一段离奇故事。

作者系北京工业志鉴专家

原北京工业志编审

2026年7月25日消夏录于陋室

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