文溯·话廉丨孔奋脂膏不润

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时天下扰乱，惟河西独安，而姑臧称为富邑，通货羌胡，市日四合，每居县者，不盈数月辄致丰积。奋在职四年，财产无所增。事母孝谨，虽为俭约，奉养极求珍膳。躬率妻、子，同甘菜茹。时天下未定，士多不修节操，而奋力行清洁，为众人所笑，或以为身处脂膏，不能以自润，徒益苦辛耳。奋既立节，治贵仁平，太守梁统深相敬待，不以官属礼之，常迎于大门，引入见母。陇蜀既平，河西守令咸被征召，财货连毂，弥竟川泽。惟奋无资，单车就路。姑臧吏民及羌胡更相谓曰：“孔君清廉仁贤，举县蒙恩，如何今去，不共报德！”遂相赋敛牛、马、器物千万以上，追送数百里。奋谢之而已，一无所受。

——《后汉书》·一百二十卷（内府藏本）

（来源：文溯阁《四库全书》史部正史类 （宋）范晔撰）

孔奋（生卒年不详），字君鱼，东汉扶风茂陵（今陕西西安市）人。少时随大儒刘歆学习《春秋左氏传》，受到刘歆赏识。后王莽篡权，孔奋和老母幼弟避乱到河西，兼任姑臧（今甘肃武威）长官。为官清正，受到世人称赞。

释义  

当时天下局势混乱，唯独河西地区还算安定，姑臧县被人们称为富县。这里地处东西方交通要道，商贾往来频繁，广泛与附近羌人和西域开展通商贸易，每天有四次集市。以往每一任县官，没有几个月便都富裕起来，而孔奋任职四年，财产却一点也没有增加。他侍奉母亲非常细心恭敬，尽自己所能让母亲享用美味可口的食物，而他自己的生活却俭朴节省，与妻子、儿女同吃普通的粗茶淡饭。当时局势仍未安定，社会秩序混乱，士大夫们都不注重自身操守，而孔奋却尽力以清廉行事，因此被众人所嘲笑。有人甚至认为孔奋身处富庶地区，却不能使自己富裕起来，真是自讨苦吃。对此，孔奋不予理睬，依然坚守节操。在廉洁自律的同时，孔奋施政以仁义平和为本，太守梁统对他深为敬重，不以官属的礼节对待他，常常到大门口迎接，甚至领入内室引荐给自己的母亲。不久，陇西和蜀地得以平定，河西地区的太守、县令都被征召入京。这些长官们装载财物的车子一辆接着一辆，塞满了通往京城的大路小道。唯独孔奋没有资财，只是拿着简单的行李，乘坐一辆空车上路。看到这一幕，姑臧的官吏、百姓和商人都说：“孔君一向清廉自持，仁义贤惠，全县的人都蒙受过他的恩惠。他如今离去，我们为什么不一起报答一下他的恩德呢！”于是大家共同凑集收敛了价值千万的牛马和器物，追赶了数百里路送给孔奋。孔奋只是拜谢而已，对所送的东西都没有接受。

 廉政教育 

孔奋“脂膏不润”、清正廉洁的故事，于今仍是楷模，警醒每一位公职人员绝不能把手中的权力当成肥己自润的工具。当代共产党人要保持“清清白白做人、干干净净做事”的政治本色，常修为政之德，将清廉作为立身之本、处世之基；要常怀律己之心，做到“心不动于微利之诱，目不眩于五色之惑”，永葆清正廉洁的公仆形象；要常思贪欲之害，警惕“糖衣炮弹”，时刻保持清醒的头脑，筑牢思想防线，不为物欲所惑，不为环境所染，以自身的清风正气，凝聚起奋进的磅礴力量。