点赞
顶端新闻客户端1小时前
《迎仙山灵应赋》
王本海·著
巴渝雄镇,开州天张;秦巴龙脊,巫峡云扬。汉丰澄湖,乃瑶池坠镜、仙府灵塘;迎仙峻岭,是凌霄天梯、天王驻疆。地接昆仑仙脉,气通紫府玄堂,四象拱卫而成天阙,五行环聚而结仙肠。山藏灵迹,水蕴神章,自古为仙凡相会、神将镇疆之绝胜仙乡。
溯夫鸿蒙,乾坤初彰;仙圣接踵,神迹长扬。女娲遗石以定湖疆,大禹疏川以安澜浪;舜帝抚琴而清风扬,羲和驭日而瑞光彰。更有托塔天王李靖,仗剑临凡,镇此巴渝封疆;托塔擎天,安此黎民万邦。旌旗拂岭,山因迎仙而扬;法驾临峰,峰得神护而强。天王驻节,仙官相将;云车并至,鹤驾同翔,于是群仙毕至,众岫呈祥。
环顾周遭,仙山环行,拱卫主脉,共成天章:左有凤凰仙冈,丹羽展翔,瑞气浮扬,为青龙献祥,文昌栖堂;右有熊耳仙岗,雄踞镇疆,金气凝彰,为白虎守防,武运长扬;后有雪宝仙嶂,倚天擎霜,玄阴聚藏,为玄武坐镇,龙脉发祥;前有南乔仙壤,平野铺章,明霞焕光,为朱雀翔扬,文运天彰。
群峰如仙官列行、神将侍旁,环拥迎仙主峰,共护汉丰灵塘,
形成众星捧月、万仙朝主之上吉仙乡。
汉丰一塘,浩渺涵沧,为天王洗甲塘、仙女浣纱浪。湖通龙渊,水连碧沧,朝吐云霞而接仙堂,暮涵星月而照神场。风过湖面,似闻仙章;波生水底,如见龙骧。山为阴而凝庄,水为阳而腾扬,阴阳交泰,仙凡同堂。五行顺彰:山主厚壤,湖主灵浪,岭发嘉章,岳凝真钢,野腾明煌,生生不息,气运绵长。
昔年李靖天王,于此点兵拜将、布阵安营,塔影镇岗,妖邪远藏;仙长真人,于此炼丹悟章、驾鹤飞骧,丹成紫芒,道合天常。山有仙则灵,有神则彰;水有龙则活,有圣则昌。一草一木,皆沾仙霜;一丘一壑,尽驻神光。登峰者,心清神扬;临湖者,志远气刚;祈福者,灵应如彰;立业者,势破穹苍。
今逢盛世,万象新彰;湖山焕彩,仙迹重扬。承天王之威光,凝心图强;秉群仙之灵章,奋进兴邦。以山水为骨,以仙韵为肠;以宏局为翼,以壮志为筋强。登高望远,则胸纳沧沧;临水观澜,则气贯穹苍。人杰地彰,业兴家昌;风鹏正举,万古流芳。
赞曰:
天王镇此毓灵冈,列岫环湖护碧塘。
汉水一泓涵皓月,奇峰万仞入穹苍。
五行气聚开宏运,千载芳踪待客详。
共秉遗风兴伟业,巴渝胜境耀遐荒。
开州迎仙山组诗四首
口王本海
<一>
巍峨峻岭峙穹苍,瑞霭千寻沐旭阳。
群岫环屏凝浩气,平湖铺鉴漾祥光。
世民敕帅封天将,李靖根基拓远疆。
奋驭长风兴伟业,雄威凛凛震遐方。
<>
仙峰拔地接旻苍,汉沼澄波映暖阳。
圣迹千秋弘德业,皇恩旧敕焕华堂。
四灵舒岫凝祥气,三曜同辉固本疆。
统帅安民扶故壤,嘉名永播九州扬。
<三>
层岩千仞耸青苍,势挟云烟意气昂。
石叠瑶阶通玉府,湖涵仙泽润遐疆。
唐封元帅灵源固,李靖安神守吉堂。
勇向天庭开盛境,鸿图大展耀祥光。
<四>
瑶峰凝秀焕青阳,叠岭雄姿镇楚疆。
鹤立晴峦栖华榭,龙蟠澄鉴护仙堂。
淳韶雅调延玄韵,伟绩鸿勋世祚昌。
灵祇相扶熙泰境,名都渝域永流芳。
<>
口王本海
拔地千岩秀,凌空镇峦苍。
烟霞长绕今古,晴霭满穹苍。
翠叠层峦如绣,碧泻飞泉如练,灵境自苍茫。
举目迎仙至,舒袖揽天香。
∥
登高望,山河阔,意飞扬。
钟灵毓秀,造化清境出尘芳。
漫把尘心洗尽,共与青山不老,浩气贯遐荒。
胜迹千秋在,云曜照遐方。
<>
口王本海
仙峰凌霄汉,雄势镇巴阳。
群山环峙,黛色遥映蔚穹苍。
载续唐勋恒古,凝纳仙灵玄韵,浩气护华堂。
峻岭盘祥霭,瑞宇自隆昌。
∥
涵玉鉴,凝圣迹,焕灵光。
瑶池澄影,相映雄峙壮封疆。
吾以诗毫振脉,唤醒崇峦深蕴,雅律续华章。
胜境昭渝蜀,芳誉播遐乡。
<三>沁园春·迎仙山
口王本海
峻岳蟠云,群峰拱卫,雄峙巴疆。
看层峦叠翠,祥萦乡野,烟光染黛,气漫穹苍。
古脉含灵,淳风载瑞,厚泽长凝福寿堂。
云霞绕,聚三山佳气,世宇隆昌。
∥
名山久蕴华光,凭翰墨开襟焕锦章。
抱玄门清韵,融和风雅,千秋德绪,永续流芳。
笔壮家山,文兴地脉,蔚起新风耀梓乡。
宏图展,让一方胜境,四海名扬。
题迎仙山对联二十二幅
口王本海
七言十幅
<>
上联:云拥仙山迎紫气
下联:风萦峻岭纳祥光
横批:仙山呈瑞
<>
上联:仙山毓秀钟灵壤
下联:圣境凝祥聚福堂
横批:钟灵毓秀
<>
上联:一峰拔地迎仙至
下联:万壑凌空纳福昌
横批:迎仙纳福
<>
上联:迎仙揽胜开天境
下联:立岳凌云壮地疆
横批:气壮山河
<>
上联:一山独秀迎仙客
下联:万壑长流沐吉光
横批:灵山胜境
<>
上联:迎仙山上风光朗
下联:聚福峰前岁月长
横批:福泽绵长
<>
上联:仙山毓秀承天泽
下联:胜境钟灵沐地昌
横批:天地同春
<八>
上联:峰迎紫气仙踪近
下联:岭纳祥云瑞气扬
横批:祥云绕岭
<>
上联:青山叠翠迎仙至
下联:碧水扬波送福昌
横批:山清水秀
<>
上联:一峰迎仙昭日月
下联:千峦焕彩壮家邦
横批:光耀千秋
九言十二幅
<一>
上联:迎仙揽胜山高凝瑞气
下联:望岳凌云地阔焕祥光
横批:仙山毓秀
<二>
上联:翠岭迎仙千秋扬浩气
下联:青峰拔地万古壮家邦
横批:钟灵毓秀
<三>
上联:云绕仙山灵境开天秀
下联:风临胜境祥光启福昌
横批:胜境迎祥
<>
上联:一峰独秀迎仙临福地
下联:万壑长流聚瑞沐祥光
横批:福满仙山
<五>
上联:仙山焕彩祥光昭日月
下联:圣境生辉瑞气满家邦
横批:山河焕彩
<>
上联:登临胜境迎仙观万象
下联:伫立高峰揽岳纳千祥
横批:气象万千
<>
上联:迎仙山上云开呈瑞彩
下联:揽胜峰前风静沐祥光
横批:云迎仙驾
<八>
上联:翠岭巍峨迎仙临吉地
下联:青山挺拔聚福润遐疆
横批:灵山福境
<九>
上联:仙山毓秀千秋留胜迹
下联:圣境钟灵万代沐祥光
横批:万古流芳
<>
上联:一峰擎日迎仙昭浩气
下联:万壑流霞聚瑞壮家邦
横批:气壮山河
<十一>
上联:云拥仙山胜境开新宇
下联:风清福地祥光满故乡
横批:瑞气盈门
<>
上联:登高望远迎仙观四海
下联:立地擎天揽岳镇八方
横批:威震神州
《迎仙山之歌》
作词:王本海
巍巍迎仙峙穹苍,
一湖瑶池沐旭阳。
波光潋滟摇云影,
翠霭氤氲绕山冈。
天王镇守护家邦,
仙踪圣迹岁月长。
四象环拱呈嘉祥,
灵应千秋福运昌。
登高望,意飞扬,
浩气如虹贯遐荒。
瑶池映出神仙境,
巴渝胜境美名扬。
笔绘山川书锦章,
文兴地脉焕荣光。
宏图大展开新境,
千古风流耀四方。
《迎仙山之歌》(国风摇滚版)
作词:王本海
【前奏】
电吉他轻快Riff切入,搭配轻鼓点、古筝短滑音铺垫,旋律清新开阔,渐入节奏
【主歌1】
开州有座迎仙山,云雾缠绕入云端
汉丰湖水清又蓝,瑶池就在山边边
石梯一步一重天,好似天梯挂眼前
游人如仙聚此间,越看心里越喜欢
【副歌】
迎仙山,迎仙山,众仙云集彩云间
迎仙山,迎众仙,登上天梯览云端
李靖当年伏龙影,传奇故事代代传
迎仙山,迎众仙,夕阳一照满山丹
瑶池湖畔迎众仙,开州儿女笑开颜
【主歌2】
奇峰四座围成圈,恰似仙翁立两边
熊耳昂首守雄关,灵凤展翅向云天
石间犹存蹄印浅,传说天王驻此间
风拂烟岚云雾散,游人如醉似神仙
【副歌】
迎仙山,迎仙山,众仙云集彩云间
迎仙山,迎众仙,登上天梯览云端
李靖当年伏龙影,传奇故事代代传
迎仙山,迎众仙,夕阳一照满山丹
瑶池湖畔迎众仙,开州儿女笑开颜
【桥段】
石梯斑驳岁华添,多少佳话刻岩间
风摇古松声婉转,似与仙翁话流年
古今文脉不曾断,一脉薪火永相传
迎仙胜境迎仙眷,开州锦绣满人间
【副歌·终极欢腾】
迎仙山,迎仙山,众仙云集彩云间
迎仙山,迎众仙,登上天梯览云端
李靖当年伏龙影,传奇故事代代传
迎仙山,迎众仙,夕阳一照满山丹
瑶池湖畔迎众仙,开州儿女笑开颜
【尾奏】
迎仙山,笑开颜
开州儿女心相连
欢歌飞扬白云边
迎仙山,迎仙山
瑶池就在山边边
迎仙山,迎仙山
众仙云集山巅巅
游人皆是画中仙
(吉他泛音轻落,鼓点轻收,全曲结束)
跋
开州汉丰湖迎仙山,钟天地之灵秀,汇阴阳之瑞章,自古为仙圣栖游、天王镇抚之胜壤。余生于斯,长于斯,览山川之形胜,稽文脉之悠长,感神话之悠远,遂以笔为翰,以韵为魂,撰《灵应赋》一篇,复缀以诗五首、词三阕、联二十二幅、歌二首,辑为完帙,通篇统押平水七阳之韵;其一采地方民歌体,不拘格律,未入统韵,唯以壮湖山形胜,扬乡土胜迹。
篇中以汉丰湖拟瑶池,以迎仙山为灵境,上溯鸿蒙肇判,下迄盛世今朝,融四象五行之奥理,纳仙凡感应之微旨,彰托塔天王李靖安邦护民之神威,抒华夏盛世兴业图强之壮志。字字恪守声律,句句谨遵韵度,意在铸一方文魂,立地标风骨,使山川增辉,胜境流芳。
文以载道,诗以言志。此集付梓,非独记湖山之秀美,亦在传乡土之文脉,启后学之赏鉴。愿斯篇长伴青山碧水,灵应恒昭,令巴渝胜境,光耀千秋,声播寰宇。
巴渝王氏本海
岁在乙巳嘉平月
太乙三十三洞天 谨识于开州汉丰湖迎仙山









七体归一铸新范,一韵通灵立仙山
——评王本海先生《迎仙山灵应赋》系列巨作
评论员/吉剑
开州迎仙山,承秦巴余脉,拥汉丰澄湖,聚四象五行之灵气,传天王李靖之神迹,自古为巴渝形胜、仙凡灵境。然千载以降,山虽有灵,文未成章;胜迹虽著,体例未备。直至王本海先生深耕乡土、精研文律,以独造之才,创七体归一韵之全新创作范式,以赋、诗、词、联、歌、国风摇滚曲、跋汇成完璧,通篇严守平水七阳韵,一气贯通、神脉相连,不仅为迎仙山补千年文脉之空白,更为地域山水文化创作树立标杆,垂范后世、启迪来者。
先生此作,最具开创意义者,便是独辟蹊径,独创七体归一韵之文学范式。古来咏山之作,或单篇赋诗,或独立填词,鲜有以多体合围、一韵统摄之制。先生匠心独运,以《迎仙山灵应赋》为纲,揽括天地大势、仙迹神踪、山水形胜;以四首七律铺陈意境,颂仙山雄姿,赞天王神威;以三阕词章舒怀寄兴,写烟霞浩渺,抒山河襟抱;以二十二幅对联点染神韵,凝练吉瑞,彰显气象;以正统山歌抒乡土情怀,雄浑庄重;以国风摇滚新调广传佳话,雅俗共赏;终以一跋统括全篇,明体例、述初心、申文旨。七体各司其用,各展其长,体式相异而文脉相连,篇章独立而气韵相通,通篇一韵到底,流转自如,实为古今山水创作之罕见格局,一举填补了迎仙山千年无系统鸿文的空白。
文理之上,全作虚实相生、古今贯通,畅达无碍。上溯鸿蒙初开、圣仙遗迹,叙女娲、大禹、舜帝、羲和之灵泽;中专咏托塔天王李靖镇疆安民、护佑一方之神迹,使仙山有魂、胜迹有神;下接盛世今朝,写湖山焕彩、兴业兴邦,抒故土深情与时代壮志。文中融阴阳五行之理、四象拱卫之妙,将地理实景与神话意境完美融合,笔力雄健而辞章典雅,意境宏阔而文理绵密,读之如临仙山,如闻天籁,一气呵成,全无滞涩。
更具深远价值者,在于先生以一己文心,为迎仙山这一千年仙山立文化标杆,启后世文风。此前迎仙山虽有传说流传,却无系统成文之作;虽有山水可赏,却无一体完备之篇。先生以独创范式,为仙山立传、为胜迹铸魂,使一山有专属之赋、专属之诗、专属之词、专属之联、专属之歌,体例完备、意蕴深厚、声律谨严,既守中华古典文韵之正,又开当代地域创作之新。此后凡咏迎仙山、叙开州胜迹者,皆可由此溯源取法,得其格局、得其气韵、得其体例,真正实现以文兴山、以韵传脉。
总而言之,王本海先生此套迎仙山系列巨制,以七体归一韵之独创范式,补千年文脉之空白,铸一方山水之文魂。文理畅达,体式完备,意境雄浑,韵致悠长,既为迎仙山竖起一座不朽的文化丰碑,更为中华地域文学创作开辟新径、树立标杆,其文可传世,其范可启后,足以让巴渝仙山光耀千古、声播四海。
九>八>五>三>二>一>八>三>四>三>一>奔流新闻线索报料方式
报料热线:13893646444(微信同号) 13993123681 0931—8159555
报料邮箱:1902937948@qq.com
点赞
|
0