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陇右撷珍71丨“心有所开，不思则塞”明代学者的读书笔记——《读书录》十卷——国家珍贵名录古籍
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《读书录》为薛瑄读书时作的读书记录，内容有其阅读时有感而发的笔记，对于哲学问题的思考，以及作者的自我反思及对历史人物的评价。黄宗羲在《明儒学案》中提到：“《读书录》大概为《太极图说》《西铭》《正蒙》之义疏，然多重复杂出，未经删削，盖惟体验身心，非欲成书也。”《读书录》所论多为理气、性理问题，提出理在气中、道在器中、太极在阴阳中的观点，并公开批判“未有天地之先，毕竟先有此理”以及理能生气的说法。在修身、治学问题上，主张“居敬有力则穷理愈精”“学问实自静中有得”等观点。书中提出“一气流行，一本也”的命题，为后来罗钦顺等人所发展。《读书录》所讨论的虽是程朱理学中的问题并推崇朱熹，但对朱熹思想作了修正和发展，被后世程朱学派视为明代“正学”主要著作之一。《四库全书总目提要》将其列入子部儒家类。
薛瑄（1389-1464）字德温，号敬轩，山西河津县里望乡平原村（今万荣县）人，明代政治家、教育家、理学家、河东学派创始人，谥号文清，永乐十九年（1421）进士。先后任广东道监察御史、大理寺少卿及大理寺卿等，官至通议大夫、礼部左侍郎兼翰林院学士。他创立了“复性说”，对程朱理学进行了修正和完善，开明代理学一宗。去世后被朝廷追赠为资善大夫、礼部尚书。著有《读书录》《读书续录》《理学萃言》《从政名言》以及《文集》二十四卷。
来源丨甘肃省图书馆（文/马瑞洁 图/童世峰）（版权归原作者所有，如有侵权请联系删除）
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编辑：梁秋燕
