寻陇丨武山白崖沟摩崖石刻，藏着北宋皇家伐木场的秘密

奔流新闻07-16 19:21

滩歌镇，坐落于今甘肃武山县西南，渭河支流山丹河畔。这座丝绸之路南路茶马重镇的历史，至少可以追溯到宋真宗时期。离滩歌古镇不远的卧牛山属秦岭西端与岷山交会处，卧牛山的白崖沟藏有一处北宋摩崖石刻，千年来“养在深闺人未识”，2023年被甘肃省人民政府公布为省级文物保护单位。

六月中旬，我们去往武山县滩歌古镇附近的卧牛山，寻访一方珍贵的北宋摩崖石刻。

^滩歌古镇

出了滩歌古镇，公路沿途的村庄逐渐消失，开始出现漫山遍野的森林之时，卧牛山的地界便到了。近看远观，连绵起伏的座座山脉之上，皆是绿意融融的山林。山体都因树木茂密而被遮挡得严严实实，高低不同的树木使群山少了些陡峻，却多了些柔和。

一进山里就开始出现的溪流，也随着山势的聚拢，原本开阔平缓的水面，逐渐变得窄小而湍急。

这条溪流就是南河溪。

^{白崖沟摩崖石刻}

行走不远，就看到路边矗立着一块石碑，刻有“白崖沟摩崖石刻”的标识。石碑之后陡峭的山崖上，隐隐似有铁画银钩的字迹，让人惊喜莫名。

早在1965年秋天，当地学者漆荣攀爬在崖前的松树上，抄录了石刻全文。后来，又有热爱文史的学者系结两杆木梯，以漆荣的抄文为底本，逐字进行了核对。石刻共16行，首行6字，次行3字，尾行19字，其余均行20字，共计276字。碑刻十分精美，书艺异常精湛，具有极高的艺术欣赏价值和文物鉴赏价值。

学者们辨析的碑文全文如下：

政和八年，岁在戊戌，有诏修建宣德楼、集英殿。八月下巩州，计置巨材，自五丈至百，亦其数二千三百七十有奇，以转运、提刑、常平司钱充其费。转运使张孝纯、防御使王子夕、提举木□叶蒙正实领使事。九月辛巳，合州县官□董其役。吏益知劝，民不告劳，越十一月己巳毕工，凡一百有九日也。夫臣子享上之忠可谓美矣。

知州事董序道，判州事魏润博，诸司属官张菘、高荷、范直方、王南朋、刘焘，编拦将官库规司录事蒲庆余，曹官钱野、张侃，陇西令张希荀、丞梅亮，城寨官高公翰、王佖、冯康民、李嗣良、张公彦、马钧、周温之、元焘、赵继贤、安寔、辛叔杰、卢国华、吕公裕、张岩、王宗、许淳，监木务贾传、朱宪、李芾，屡集于青竹平之山。咸谓是役也，成功之敏前此未有，不可不书，于是润博记之于崖，以传不朽云。田庆、杜千刊字。

碑文所列36人，除刘焘外，只有四人姓名可考。碑文中的张孝纯系熙河路转运使，其后于1123年任河东安抚使、太原知府。诸司属官高荷，荆南人，自号还还先生，曾拜黄庭坚学习杜诗。晚年为童贯客，任兰州通判，以涿州知州终。范直方，系北宋名相范仲淹曾孙，曾任刑部员外郎。由此可见，白崖沟石刻的珍贵。

这方摩崖石刻记述了宋徽宗政和八年(1118年)，皇帝下诏重修汴京（今河南省开封市）被大火焚毁的皇宫宣德楼、集英殿，由熙河路(治所在今临洮县)转运司、提刑司、常平司出资，转运使张孝纯、防御使王子夕、提举木伐司叶蒙正具体负责在青竹平(今滩歌清水平)采伐木材的事迹。

^{摩崖石刻所在区域}

为什么汴京修复宫殿，要到渭河上游的武山伐木？

现在从天水到武山间，渭河沿岸，除南山有少数林地外，几乎没有成材的森林，到处是农田庄舍，岂知在千年前的宋朝，从宝鸡开始，经陇山，沿渭河西溯，直至武山、漳县境内，这一带的南山，自古竹木成林，松柏参天……

重修宣德楼和集英殿作为大宋的“形象工程”有其深厚的文化背景。汴京坐北朝南，由处于同一中轴线的外城、里城、皇城构成。宣德楼(宣德门)系皇城正门，也是京都标志性建筑。宋代孟元老《东京梦华录》记载：从宣德楼向南到里城的朱雀门，是一座阔为二百余步的宫廷广场，中央官署分列两旁，建筑特别壮美，被称为京都的“御街”。入宣德楼正门，是宫城内最大最高，可容纳数万人的大庆殿，其西为集英殿。集英殿始建于赵匡胤初年，原名广政殿，1032年更名为集英殿，宋徽宗政和五年又改名右文殿，是皇帝策试进士和每年举行春秋大宴的场所。

重修如此重要的宫殿，柱梁自然要最好的巨木，徽宗的诏书于政和八年八月下达熙河兰会路之巩州(今甘肃省陇西县)，各级官员不敢怠慢，汇集在青竹平筹划勘察农历九月初二开工，十二月二十一毕工，共109天，采伐五丈至十丈巨木2370余根。

有学者解读说碑文的书丹者刘焘，浙江长兴人，苏轼弟子，“善书法，笔势遒劲”，深受黄庭坚的赏识，然而他记载的并不是“伐木丁丁，鸟鸣嘤嘤”的风雅之事，而是明明白白的苛政。

这一苛政从北宋王朝一建立就开始了，持续了近百年。从北宋建元起，朝廷在渭河上游第一次采伐木料，961年，即北宋建立的第二年。这一年，高仿出任秦州(今甘肃省天水市)知州。

高仿在巡察辖境时发现，秦州“多巨木” ，州西北的夕阳镇（今天水市新阳镇），“连山谷多大木”，而大、小洛门（今天水市武山县洛门镇境内）“皆巨材所产”，熙河一带更是“山林久在羌中，养成巨材，最为浩瀚”，而百废待兴的开封城正在大兴土木，要兴建街坊相连、楼舍弥望的大都市，全城都急需大量优质木材。

高仿认为，若将渭河上游采伐的木料运到汴京，不仅可以解决急需木料的问题，还有丰厚利润可赚。于是高仿立即招募300名士兵，建立采务造——也就是现在的伐木场，开始开辟从天水溯渭河向西，直达武山的伐木通道。

渭河上游的地区“一排排巨大树木被砍伐之后，顺着山林间一道道‘溜槽’被滑到山脚，人运车拉，搬运到渭河岸边。然后，这些来自渭河上游的西秦岭北坡，甘肃境内武山、甘谷一带的千年松柏，将从这里启程，乘着波涛汹涌的渭河巨浪一路东进，途经关中，从陕西潼关附近进入滚滚东去的黄河，直抵正在建设中的汴京。”这些木材成为京城那些崔嵬殿宇的屋梁。

最初的采伐，是在便于运输的渭河岸边附近的山岭。到了后期，渭河水运便利的地方的可用之材被砍伐殆尽，专为朝廷组建的砍伐运输队伍，不得不向渭河两岸更南或更北的林区推进。

到了此块摩崖石刻刻写之时，为了完成徽宗的诏令，地方官员走遍附近山岭之间残存的森林后，他们终于在武山县南部秦岭深处的滩歌一带，找到了符合朝廷要求的用材林——南河源头附近的青竹坪。