寻陇丨康乐苏土司城遗址，一段独特历史的立体图说

奔流新闻8小时前

位于康乐县中西部的苏集镇自古以来就是“茶马互市”地，是古丝绸之路广河至河州的要塞，从地名就能看出，这个地方以前应该是商贸集市，明清时期这里曾在吐蕃沙马族苏姓土司的管辖之下，因此曾被称为苏家集。现在苏集镇的鱼嘴山上还可以看到明清时期苏土司城遗址。

苏土司城呈长方形，地势南低北高，南北长200米，东西长100米，面积2万平方米。城墙顶宽3.5米，基宽5米，高12米，城墙四角处各有一个半径为3米的半圆形角墩，整个城墙系夯土版筑而成。2023年4月25日，入选甘肃省第九批省级文物保护单位名单。

六月中旬的一天，我们去康乐县寻找苏土司城的遗址，据说古城保存得非常完整。

苏土司城所在苏集镇地处康乐县中西部，东邻附城镇，南连鸣鹿乡，西接八松乡，北靠白王乡，距县城13公里，康和公路穿境而过，交通便利，苏集河纵穿全镇。如今，苏集镇繁忙的贸易已不多见，只剩下一个盛名——“苏集镇”，似乎还能从中看出一点点昔日的繁华。

苏土司城就在鱼嘴山上

很快，我们在苏集镇南面看见了一座形状酷似鱼头的山梁。康乐人将这道如今有田地而无居民的黄土梁叫作“鱼嘴山”。

清清的八松河和鸣鹿河在“鱼嘴”下交汇成苏集河潺潺北去。远远地可以看到鱼嘴山上有城堡的残垣断壁。

远眺苏土司城全貌

用了近10分钟的时间，我们终于攀爬到旁边山梁的烽燧上，俯瞰到苏土司城全貌：

碧蓝的天空之下，葱郁的田地之上，苏土司城遗址显得壮美异常：它大致呈四方形，坐落在八松、鸣鹿二河交汇北流的高地上，依路傍水，极具威势。

沙马族苏姓土司早在洪武三年就归顺明朝，因守隘、出兵征讨有功，曾被封为“四品指挥同知”。苏土司借机兼并了附近的牙塘族、葱滩族、八扎族、古铜族，并将衙门迁于苏集鱼嘴山上的苏土司城，成为河州土司中势力较大的土司之一。

苏土司所辖地境内均为林木茂密的阴湿山区，宜农宜牧。居民丰衣足食，自给有余。

苏土司虽对明廷俯首称臣，但他却号令一方，“虎居一方，威势赫炎”。

苏土司所居的苏土司城在明末清初更是盛极一时。

从残存的城垣可以推测，它的城墙实高应在两丈有余，墙厚至少一丈，城池占地四十余亩。

它的城内应有衙门、兵营，以及商铺和沙马族人居所。城下的川地均为族人村落。

康熙五十七年，苏成威土司奉令带兵进藏。

苏成威走的时候自是不舍，他凭栏俯瞰，近处的宫殿巍峨耸然、车马喧嚣，远处的村庄阡陌，方田碧野，还有更远的群峰逶迤，天高地阔……

挥手告别后，或许只有无边无际的乡愁陪伴他迢迢远路吧。

苏成威告别故土之后便再没有回来。

雪后的苏土司城更显巍峨壮观

雍正四年（公元1726年），当时的苏土司因官司牵连贬官，沙马族遂被“除名”。沙马诸族自此消亡，前后历时350年。

此时，清王朝已看到了土司制度的弊端，导致后来著名的“改土归流”国策的推行。

沙马土司所辖地域、庶民尽归临洮府狄道县统属。

苏土司城失去了主宰者，逐渐衰落。城内的居民为耕种放牧之便，纷纷迁出，落户于耕地较多的鸣鹿、上湾一带。

大多数沙马族的后裔和周边的百姓食一样的五谷杂粮，穿一样的平常衣冠，历一样的人世沧桑，观一样的风云变幻。在汉文化影响下，说汉话，习汉事，从汉习，着汉装，从半农半牧的生活方式转向单一的农业生产。而另外部分以牧为主的族人随水草则最终南迁甘南。

按地方志记载，沙马族应为吐蕃一支，是“招茶中马十九族”之一。

“招茶中马十九族”这个称呼来自明王朝建立伊始对西南、西北地区实行的“招茶中马”制度。

河州地区的“招茶中马”，始于明洪武五年（公元1372年），结束于清雍正十三年（公元1735年），前后延续360余年。

当时的河州为西部重镇，“其地东连陇属，西控吐蕃”，在军事上为兵家所必争。因此，河州土司均为武官，具奉旨颁有“敕札信”或“部札号纸”，世相承袭。“有捍卫之劳，无悖叛之事”。土司制度在稳定边地起过很好的作用，其功不可磨灭。

苏土司城周边的烽火台

明前期，虽然蒙古统治者被迫放弃了对内地的统治，但仍踞大漠南北地区，对新建的明朝构成政治、军事上的严重威胁。为了阻止蒙古势力的南下，明朝政府军事的重心置于沿长城一线的北方边塞，屯军设防。同时，为孤立蒙古，又取汉武创河西四郡隔断羌匈之法，在河西设置卫所。因此甘青地区河州卫设置，也带有明显的防御色彩。事实也是如此，河州在以茶易马、巩固边防中起了重要作用。

河州茶马司管辖范围内，自明代起，有卫所西南边境上的数十个部族与中原王朝进行着茶马互市贸易。据史料载，河州茶马番族最早时有57族，明初有36族，明末只剩29族，至清康熙四十二年（公元1703年）时仅存19族，因而史书称其为“招茶中马十九族”。这些部族，自明初起，就为官方纳马。清雍正末年，他们的纳马责任随着官办茶马贸易活动的停止而告结束。

随着时代的推移，苏土司城下的村庄，因位于交通要道，成为人口集中、商贸兴旺的大集镇和行政中心，成为康乐县三大集镇之一。

据说在康乐县西南山区，至今仍有苏姓居民自称是苏土司一族。还有高、黎、姜、鲍、线、牛姓原居民，自认祖上是羌人，系“招茶中马十九族”之后。

河州的“招茶中马十九族”及其土司制度消亡后，其他的遗址也早已湮灭殆尽，康乐的苏土司城却基本保存完好，它的存在对了解这段独特的历史提供了难得的立体图说。

文丨奔流新闻记者刘小雷