何以中国·壁画里的中国⑧丨在榆林窟的历史过往中，寻找未来的源头

奔流新闻10-31 20:42

在甘肃瓜州县，有一座与莫高窟并称为“姊妹窟”的艺术宝库——榆林窟，它静静伫立在祁连山余脉的榆林河谷两岸，用5200余平方米的壁画，呈现文明交融的印记。10月30日，“何以中国丨壁画里的中国·当AI遇见小飞天”网络主题宣传活动走进瓜州县，在榆林窟聆听跨越千年的中国故事，感触朝代更迭中人们不变的信仰和生活的温度。

榆林窟的壁画，是一面映照历史的镜子。在第2窟，西夏画师以青绿色调绘就水月观音，一南一北，一坐一仰，背景是碧波、新月、修竹与灵鸟。画师巧妙运用留白与对角线构图，让有限的壁面生出无限意境，仿佛白居易笔下“净渌水上，虚白光中”的诗意在此具象。尤为引人注目的是，北侧观音像旁，一位僧人合十礼佛，身后跟着一位头戴金环、形貌如猴的行者，手牵一匹马——这正是比吴承恩《西游记》早三个世纪的“玄奘取经图”。在第3窟的《普贤变》中，同样出现玄奘与猴面行者合十祈祷的画面，暗示取经归来的场景。这些图像并非凭空想象，而是扎根于真实历史：当年玄奘西行至瓜州，受阻于关隘，胡人石槃陀主动护送他出关，这段经历后来被民间演绎，最终成为《西游记》的源头之一。而“猴面行者”的形象，也可能源于“胡僧”与“猢狲”的音近与文化误读，折射出丝路之上多民族交往交融的日常。

如果说第2窟是信仰与传说的交汇，那么第3窟则是一幅鲜活的“西夏生活图鉴”。东壁八幅生产图，真实记录了锻铁、舂米、酿酒、犁耕等日常劳作场景。竖式双木扇风箱鼓风助燃，炉火熊熊；杠杆式踏碓舂谷，粮堆旁簸箕备置；灶上陶壶热气升腾，妇人持钵添柴；田间二牛抬杠，农人扬鞭赶犁……这些画面比《天工开物》早三四百年，却已将古代科技与生活智慧凝固于岩壁之上。画师以简洁有力的“铁线描”勾勒人物衣褶，构图对称，色彩清雅，既承唐风，又融入党项民族的质朴气质。